전염병의 역사와, 세계사 고대, 중세,암흑기,근대, 필수배경 지식

전염병을 알기전,

바이러스에 대한 기초 지식을 알고 가자.

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세균과 바이러스의 차이는

세균은 자가 생식이 가능하나,

바이러스는 스스로 생식이 불가능 하여,

숙주를 매개체로 세포간 감염을 시켜 증식 한다.

우리가 잘 아는 사스,메르스,코로나,말라리아 등

모든게 바이러스다.

기본적으로, 바이러스도 인간처럼 진화 한다.

바이러스도 숙주가 죽으면, 다시 숙주를 찾어야 하기에 공생의 관계로 점점 진화 해간다.

진화의 의미는 또한 치료제에 대한 내성도

생긴다는 것 이다.

즉, 작년의 독감 주사가, 올해는 효력이 없을 수 도 있단 말이다.

다른 독감 바이러스일 가능성도 있지만,

바이러스가 백신에 대한 내성이 생겨,

기존의 백신으로는 효력이 없다는 것 이다.

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앞서 수 차례 말한 것 처럼,

농경의 시작이 인수공통 감염병을 도래했다.

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우선

세계사는 크게 고대 중세 근대로 나눠 보겠다.

나누는 기준은, 역사적 시점을

어떻게 보냐에 따라 차이가 있다.

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게르만족의 대이동으로,

서로마 멸망(전)을 고대라고 한다.

그 당시, 두창(천연두), 말라리아가

많은 사람을 죽게 만들었다.

말라리아는 지역 풍토병이 였으나,

영토 확장, 배수시설의 관리 취약으로

모기 번식에 도움을 주게 되었다.

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당시 사람들은 바이러스의 존재 조차 몰랐으며, 현미경이 개발 되고 나서야 눈에 보이지 않는 것 을 인지하게 되었다.

즉, 현대의학은 18세기 이후 라고 보면 된다.

전염병이 걸린 사람을 마을에서 추방하거나,

외진곳으로 보내 버렸으며,

역병에 걸린자는 죄인으로서 취급 당했다.

원인모를 병을 신께 기도하는 것 말고는

다른 방법이 없었다.

이는 조선 사회에서도 같은 모습으로 나타났다.

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서로마의 멸망부터, 동로마의 멸망을

중세라고 한다.

동로마는 이슬람에 의해 멸망 했다.

게르만족은 서로마를 멸망시키고,

프랑크 왕국을 건립하고, 북쪽으로 세력을

확장함에 유럽이 서구의 중심이 된 것 이다.

콘스탄틴 황제가 기독교를 국교로 삼아

유럽은 신학만 발전 한 것 이며,

찬란한 그리스 문명과 지식은 서남 아시아로

퍼졌다. 즉, 이슬람에서 그리스의 지식과 문명을

발전 시켰다.

중세에서 가장 큰 사건이라 함은,

십자군 전쟁으로 인한 사람들의 계몽이라

보면 되겠다.

사람들의 맹목적인 믿음과 신학 중심 사화다보니

썩을만큼 부패한 교회는

정의라는 탈을 쓴 십자군 전쟁을 일으켰으나,

패배 이후, 미개하다 생각 했던 이슬람이 오히려

그리스의 문명을 이어받아 발전 시킨 것을

깨닫게 되고,

조상들이 물려주신 지혜를 발전 못 시키고,

신학에만 몰두 하여 모든 것 을 잃어 버렸다 하여

중세를 암흑기라 하는 것 이다.

이런 신 중심 사상에서 인간 중심으로

전환 된 것을 르네상스 라고 한다.

십자군 전쟁 당시, 위생에 대한 개념이 없었고,

장티푸스,괴혈병등 으로 인해 전쟁 전부터

피해가 누적된 것 이다.

르네상스시대, 흑사병(페스트)가 또 발생 했다.

데카메론이라는 책에서 그 당시 상황을

적나라하게 묘사 했다.

모든 것 이 다 죽었다. 페스트로 인해

노동력이 귀해 졌으며, 그로인해 농노들의 이동이 자유로워져

봉건사회의 붕괴를 촉진 시켰다.

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근대는 대항해 시대의 시작 또는 르네상스라고 보면 되겠다.

열강의 제국주의가 시작 되었다.

콜럼버스의 아메리카 대륙의 발견은,

아즈택, 잉카 문명을 몰살 시켰다.

지리적 한계로, 아메리카에선 가축의 사육종이

제한적이라, 인수공통감염병에 취약 할 수 밖에 없었다.

유럽인들이 전파한 두창으로 두 문명은 종말을

맞게된다.

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끝으로,

전염병과 바이러스는 종식 되는게 아닌,

서로 공생 할 것 이다.

진화론의 핵심은, 자연선택 즉, 적응 이다.

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