죽음에 대하여. 예고없는 질병, 간병은 현실이다.

죽음 이라는 단어는 우리에게 익숙 하지만,

친숙 하지 않다.

필자는 죽음에 대하여 단 한번도

생각 해본적 없다.

그러나, 지금 중환자실에서 나의 사랑하는 할머니를 간병 하며 상주 하는동안,

별세 하시는 어르신들을 눈 앞에서 보고,

많은 생각이 든다.

나는 어떤식으로 임종을 맞이 할지,

내가 바라는 죽음은 어디에서 일까.

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우리는 언젠가 죽는다는 사실을 망각 한다.

질병 또한 피해 갈 수 없다.

나의 인생에서 가장 중요 하다고 생각한 것은

경제적 자유, 즉 돈 이었다.

물론, 지금도 돈에 관해선 철저하게 중요하다고

생각한다.

그러나, 병원에 있는 동안 생각이 바뀌었다.

나의 최우선은 건강 이다.

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티비에서 심심찮게 저명한 연예인,정치인,사업가들이

젊은 나이로 병사하는 것을 접한다.

그들 모두가 억만장자는 아니지만,

일반 시민에 비해, 경제적으로 압도적 우위를

점령 한 것에 대해선 부정 할 수 없다.

부자라고 오래 산다는게 아니다 이말이다.

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인간의 신체 수명은 70~80살이다.

허나, 이미 100세시대를 이미 돌파 하지 않았는가?

질병에 대한 태도 부터 바꿔야 한다.

나의 할머니를 비롯해서 많은 어르신들이

질병에 걸린 것 을 수치스럽고, 부끄러워 하는 생각을 가지는 것에 충격을 받았다.

최소 30년은 질병과 공존 할 것 이다.

노화로 오는 질병은 자연스러운 것이며,

태도의 전환과 더불어,

예방을 평생의 과제로 삼어야 할 것 이다.

뇌경색,치매,고혈압,당뇨 병자체는 잘 몰라도,

익숙한 명칭의 병이 아닌가?

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히포크라테스의 선언 중 해를 끼치지마라,

와 우리의 윤리적 문제로 인해,

환자의 목숨을 연장하는 것 을

과거에는 당연하게 받아 들였다.

나의 개인적 지론은 '인간은 인간의 존엄성을

잃었을때가 진정으로 죽었다' 라 생각 한다.

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현실적 문제와 윤리적 가치관의 딜레마다.

예를들어,

뇌사한 사람의 살 권리는

누가 부여하는가?

인도적 차원에서는 살리는게 맞다.

그러나, 튜브 삽입과, 치료의 고통은 환자 본인의 몫이며, 그의 선택은 존중 되었는가?

그는 고통이 동반되는 삶의 연장을 원하는가?

환자는 의식이 불분명하나,

치료비,간병인 등 비용 부담은 누가 하는가?

간병은 도의적으로 자식들이 하는게 맞는건가?

고려 해야 할 것이 한,두가지가 아니다.

이런 괴리 때문에 더 늦기전에,

현실적으로 준비 해야 한다.

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노인은 일반 성인과, 유아와 다르다.

노인이 먹는 약이 두알 이상이면,

노인 전문의사, 약사와 상담을 해야하며,

고령 노인의 수술이 오히려 삶의 질을

무너뜨릴 수 있다.

개인적으로 수족을 다 못 쓰시는 할머니를

간병해보니, 체력적, 정신적으로 힘들다.

기저귀 가는 것 부터, 침상에서 휠체어로

옴기는 것 까지 이런 기본적인 일도

남자인 나조차도 육체적으로 힘들었다.

외부 간병인의 도움 없이는 간병 하는 가족의

삶은 무너질 가능성이 크다.

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끝으로, 죽음에 관하여 동떨어진 주제라 생각 하지말고, 탄생의 기쁨은 형용할 수 없는 축복 이지만, 끝이 아름다워야 한다는 말이 있듯이

지혜롭고 아름다운 죽음 또한 고려해보자.